Hay una parte de los cubanos de la Isla \u2015no viene al caso si mayoritaria, pero, en mi opini\u00f3n, la m\u00e1s interesante\u2015 que de una u otra forma apuesta por una Cuba postnacional. Hay tambi\u00e9n una parte de los cubanos exiliados \u2015tampoco importa si minoritaria, aunque seguramente la menos interesante\u2015 que sue\u00f1a con una Cuba mambisa. Y no se piense en t\u00e9rminos generacionales. Digo esto por el contraste tan agudo que resulta de esa actual emigraci\u00f3n \u201cecon\u00f3mica\u201d y la desconfianza-rencor-odio con que la misma es recibida por algunos de sus \u201canfitriones\u201d de Miami. Si solo fu\u00e9ramos a reparar en estas dos fracciones de la cubanidad, cabr\u00eda decir que son los primeros los que exhiben una mentalidad m\u00e1s avanzada \u2015y acorde con los tiempos que corren\u2015 que aquellos que creen que el acceso a la informaci\u00f3n por s\u00ed mismo les confiere alguna ventaja adicional y que la libertad, per se, lo es todo. Este \u00faltimo fragmento del exilio parece no ver que el tener esos medios a su disposici\u00f3n no los hace mejores, el problema, en cualquier caso, ser\u00eda darle un uso bueno y eficiente. Tampoco la libertad que se goza del lado de ac\u00e1 nos hace libres si no sabemos estar a su altura. A no pocos exiliados les sucede lo que al pr\u00f3fugo de Hegel. \u00abEl que escapa \u2015sentenciaba el fil\u00f3sofo\u2015 todav\u00eda no es libre, ya que su libertad est\u00e1 condicionada por aquello de cual huye\u00bb. Y es esta la gran paradoja que observo desde la otra orilla. Al menos internamente, son m\u00e1s libres muchos de los que llegan de la Isla que muchos de los que han permanecido aqu\u00ed, dominados por el mismo esquema de pensamiento que los enferm\u00f3 en Cuba y que ya no alcanzan a trascender aun en condiciones de libertad. Mucha de esa gente que llega de la Isla es postcastrista, mientras que los que los repudian desde el otro lado del estrecho de la Florida son otros mambises-rebeldes queriendo hacer otra revoluci\u00f3n. Han quedado atrapados en el dilema castrismo\/anticastrismo que tiene en ellos la fuerza de un paradigma, al estilo de Kuhn. Valdr\u00eda la pena proponer para este caso un nuevo t\u00e9rmino, porque en verdad son \u00abcontracastristas\u00bb1, qu\u00e9 duda cabe, pero castristas al fin.<\/p>\n
Cada d\u00eda llega tambi\u00e9n a Estados Unidos, junto a personas no muy gratas, lo mejor de Cuba. Y estoy pensando (aunque no son solo ellos) en j\u00f3venes excelentes, de buena familia, con un m\u00e1s que satisfactorio nivel de instrucci\u00f3n, con ambiciones, esp\u00edritu competitivo aunque fuere en ciernes. Muchach@s graduad@s de escuelas vocacionales, estudiantes universitarios que \u2015a pesar del deterioro de la educaci\u00f3n en las dos \u00faltimas d\u00e9cadas\u2015 se han procurado individualmente una elevada cultura, en el m\u00e1s amplio sentido del t\u00e9rmino. Son gente despolitizada, desideologizada, llenos de expectativas y de muchos deseos de trabajar y de salir adelante. Esa juventud naci\u00f3 ya en la era digital y el acceso que se procura \u2015ilegal, las m\u00e1s de las veces cuando se trata de Internet\u2015 a las nuevas tecnolog\u00edas lo ha sabido aprovechar muy bien no solo para informarse sobre el mundo, sino para dotarse de una visi\u00f3n de futuro que, al llevarla a otras tierras, se estrella contra una coraza de sospechas y devaluaciones proveniente de un contracastrismo (que incluye no solo y no tanto a las hist\u00f3ricas generaciones como a parte de las nuevas y no tan nuevas) y que todav\u00eda piensa y act\u00faa en t\u00e9rminos ideol\u00f3gicos y patrioteros. En un verdadero rito de iniciaci\u00f3n los emigrantes son forzados a definirse, obligados a adoptar la ideolog\u00eda anticastrista, a declarase de un modo u otro comprometidos con la Causa del Exilio. O sea, el mismo perro con diferente collar, para no decir, la misma mierda. Pero es que si ya en Cuba los reci\u00e9n llegados hab\u00edan superado esta manera de pensar \u00bfpor qu\u00e9 tendr\u00edan fuera de ella que desandar sus pasos?<\/p>\n
En mi opini\u00f3n, que solo pretendo expresarla, el contracastrismo se ha vuelto un boomerang. Lejos de ayudar est\u00e1 entorpeciendo la soluci\u00f3n del problema cubano. Solo hay que comparar las actitudes: Ra\u00fal Castro llama con tono \u201cconciliatorio\u201d emigraci\u00f3n econ\u00f3mica a los que abandonan el pa\u00eds, adem\u00e1s pretende modificar la pol\u00edtica migratoria para conservar el capital humano y los cerebros que pierde la naci\u00f3n d\u00eda tras d\u00eda. En contraste, la contraparte combatiente del exilio tiende a descalificar a los reci\u00e9n llegados, los acusa de castristas (cuando no de agentes de la Seguridad del Estado), los tilda de pendejos e, incluso, intenta implementar iniciativas, como la del congresista Rivera \u2015quien coincide plenamente con el presidente cubano en cuanto al car\u00e1cter econ\u00f3mico de la emigraci\u00f3n\u2015 encaminadas a perjudicarlos. Est\u00e1 claro que, aunque la raz\u00f3n hist\u00f3rica asista al segundo, en este caso el dic. Ra\u00fal act\u00faa de un modo sopesado e inteligente, mientras que el rep. Rivera hace gala, innecesariamente, de una cierta torpeza al descalificar a la emigraci\u00f3n y meterla en un mismo saco junto a los beneficios del r\u00e9gimen. Semejantes visiones unilaterales y tendenciosas no tienen justificaci\u00f3n. En qu\u00e9 quedamos \u00bfCuba est\u00e1 aislada? \u00bfCuba necesita acceso a la informaci\u00f3n? \u00bfY c\u00f3mo se le va a proporcionar si no mediante el contacto? \u00bfQui\u00e9n no sabe que el pa\u00eds comenz\u00f3 a cambiar, por la direcci\u00f3n del anticastrismo, justo con-y-a partir de los viajes de la Comunidad Cubana? \u00bfQui\u00e9n no sabe que el problema cubano \u2015en t\u00e9rminos de p\u00e9rdida del control social por parte del gobierno\u2015 depende m\u00e1s de una apertura informativa que de la apertura econ\u00f3mica? Si Rivera hubiese implementado una ley para que los cubanoamericanos financiaran el acceso a Internet de sus familiares, tal vez Alan Gross no estar\u00eda preso y el r\u00e9gimen, seguramente, habr\u00eda entrado en resonancia. Y aunque se trate de una aseveraci\u00f3n hipot\u00e9tica, todos sabemos que en Cuba si se tiene d\u00f3lares, se tiene Internet2. Por otra parte, no importa cu\u00e1nto dinero vaya a los Castro si alguna cantidad llega a manos de los que no los quieren en el poder. A estas alturas todo cubano, dentro y fuera de la Isla, deber\u00eda saber que los reg\u00edmenes carism\u00e1ticos de comunismo de guerra alcanzan su pico de eficiencia en situaciones de miseria generalizada.<\/p>\n
Lo que a todas luces es contraproducente en la propuesta del congresista Rivera es hacer valer la ley, de un modo ileg\u00edtimo, por dem\u00e1s, m\u00e1s all\u00e1 de los marcos para los que fue concebida. La Ley de Ajuste legisla un per\u00edodo preciso de un a\u00f1o y un d\u00eda, extenderla no es enmendarla, sino violentarla, sobre todo porque si bien se trata de un estatus de refugiado, ese estatus se le otorga \u2015precisamente en virtud de tal ley\u2015 a: any alien who is a native or citizen of Cuba and who has been inspected and admitted or paroled into the United States. Tan es as\u00ed que algunos, con el aval necesario para solicitar asilo pol\u00edtico, desestiman esa posibilidad y se acogen a la Ley de Ajuste.<\/p>\n
Es claro que si los emigrantes enga\u00f1an en la frontera para despu\u00e9s regresar a Cuba lo antes posible sin el menor recato, entonces el problema estriba en [regular] la entrada, no en [regular] la salida. Cabe agregar tambi\u00e9n que, en el supuesto caso que los viajes a Cuba est\u00e9n da\u00f1ando el simbolismo (\u00bf?) de la Ley de Ajuste, la enmienda que propone el rep. Rivera erosiona nada menos que los cimientos de la sociedad norteamericana, de su sistema jur\u00eddico y de su filosof\u00eda pol\u00edtica, toda vez que atenta abiertamente contra las libertades individuales. No vale la pena arruinar tanto para rendir tributo a la memoria de sus abuelos. De todo esto resulta un cuadro bastante desalentador, por cuanto volvemos a encontrarnos con la inquietante similitud entre los castristas que gritan porque la disidencia y la oposici\u00f3n son financiadas desde fuera y los contracastristas que lo hacen porque el dinero del exilio est\u00e1 financiando la represi\u00f3n, como si el aumento de la tensi\u00f3n mediante el recrudecimiento de la represi\u00f3n no fuera el objetivo expl\u00edcito perseguido por el embargo todos estos a\u00f1os. \u00bfEn qu\u00e9 quedamos?<\/p>\n
Espero que no se saquen de aqu\u00ed conclusiones apresuradas con respecto a mi posici\u00f3n ante el embargo. Considero que el gobierno norteamericano no tiene por qu\u00e9 suspenderlo y deber\u00eda velar por su estricta aplicaci\u00f3n, pero, al propio tiempo, no hay por qu\u00e9 eliminar las remesas y los viajes de los \u201cemigrantes-refugiados\u201d a la Isla. Hasta tanto me es conocido, las Regulaciones para el Control de los Activos Cubanos de 1963 contemplan la prohibici\u00f3n a los ciudadanos estadounidenses \u2015no a los residentes\u2015 de viajar a Cuba. El embargo es un asunto de Gobierno, los viajes y las remesas, no. Por otra parte, no hay que perder de vista que la combinaci\u00f3n de ambos factores es el \u00fanico modo de incidir en la realidad cubana. \u00bfPor qu\u00e9 no ha funcionado el embargo? Es la pregunta del mill\u00f3n. La respuesta, a mi juicio, es simple: porque ninguna de las dos cosas antes mencionadas se ha mantenido con rigor. De manera que no podemos hablar de un muy necesario rescate de la ciudadan\u00eda por parte de los exiliados, con el correspondiente aumento del nivel de vida de sus familiares, para contrarrestar los privilegios de los militantes del Partido y de las Fuerzas Armadas \u2015al tiempo que aquellos ganan en autonom\u00eda frente al Estado totalitario\u2015 ni tampoco de una presi\u00f3n real ejercida por el gobierno de los Estados Unidos que obligue a negociar al r\u00e9gimen de La Habana. Del desfasaje de ambas situaciones y de su manejo de baja intensidad por parte de las administraciones norteamericanas saca partido el gobierno revolucionario3. As\u00ed, pues, dejemos que Obama ponga m\u00e1s inter\u00e9s en el embargo y ocup\u00e9monos de las familias no revolucionarias, que de las revolucionarias se encarga Ra\u00fal.
\nLa cuesti\u00f3n cubana ni es ni se reduce al dilema castrismo\/anticastrismo, sino, antes bien, a la inserci\u00f3n del pa\u00eds en el contexto global una vez conseguida la democracia, a la conversi\u00f3n de una sociedad tradicional cuasi feudal como la nuestra en una sociedad del conocimiento. Por esta misma raz\u00f3n, ser\u00eda un crimen de lesa pol\u00edtica reconducir al pa\u00eds hacia el problema nacional de la soberan\u00eda y no hacia el problema individual de la libertad. Lo primero alimenta las reacciones paranoicas y descalificadoras del exilio, pero tambi\u00e9n este problema de la soberan\u00eda es un arma en manos de los ide\u00f3logos de la Revoluci\u00f3n, pues les permite no solo acusar a sus detractores de anexionistas, al mejor estilo del XIX cubano, sino que el concepto se manipula de tal modo que se desliza como sustituto para llenar los vac\u00edos que deja la extirpaci\u00f3n revolucionaria del concepto de libertad.<\/p>\n
Quiz\u00e1s esto pueda producir ronchas, pero tengo que confesar que un emigrante, al igual que un ciudadano no revolucionario residente en la Isla, es m\u00e1s valioso para m\u00ed que la patria toda. No los tratemos con arrogancia, aprendamos de ellos mientras est\u00e9n llegando que, en lo que a Cuba toca, traen la verdad incrustada en su piel. El prolongado exilio va tejiendo una imagen totalmente desenfocada de la Isla, en la que el \u00fanico criterio objetivo que va quedando en pie es la necesidad de poner fin a la Revoluci\u00f3n cubana y a su ideolog\u00eda castrista mediante el restablecimiento de la democracia. Fuera de eso, asombra ver cu\u00e1n desenfocados est\u00e1n ya los mismos que un d\u00eda llegaron de emigrantes y lo poco que estos comprenden lo que sucede del otro lado.<\/p>\n
Tal y como un revolucionario fan\u00e1tico pasea por Vancouver o por Tokio y despu\u00e9s regresa a Cuba sin sensibilizarse en lo m\u00e1s m\u00ednimo con los logros de las democracias, as\u00ed el exilio va corroyendo la mente de muchos cubanos que, aun despu\u00e9s de visitar la Isla, no entienden a Cuba, no la ven, no saben lo que pasa. Yo he tenido la oportunidad de volar directamente de La Habana a un evento cient\u00edfico en el exterior y de escuchar a cuban\u00f3logos disertar sobre una Cuba que no existe, una Cuba que, al menos, no es aquella de la cual yo provengo. Lo mismo se observa en la blogosfera con algunos posts y, sobre todo, con algunos comentaristas cuyas reflexiones \u2015 propias de un zapatero de portal, como dir\u00eda Hegel\u2015 pretenden descalificar cualquier opini\u00f3n que no encaja en sus angostas, ancestrales y desenfocadas visiones del problema cubano. Una cosa es la informaci\u00f3n y otra su interpretaci\u00f3n. Para lo segundo se requiere de un contexto vivencial, de un horizonte hermen\u00e9utico, que la tradici\u00f3n puede facilitar o entorpecer en funci\u00f3n del tiempo. De igual modo, para los que residen en la Isla es un serio problema \u2015o el principal problema\u2015 el bloqueo informativo impuesto por el gobierno que los hace ignorar lo que sucede en su propio pa\u00eds. Pero no se confundan las cosas: nadie entiende mejor a Cuba que los que est\u00e1n all\u00ed, no traten de aleccionarlos desde sus computadoras, mucho menos se atrevan a juzgarlos. La informaci\u00f3n todav\u00eda no es conocimiento.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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